Desde su llegada a la Archidiócesis en 2009, e incluso como coadjutor, el arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, ha insistido durante cada Cuaresma en la práctica del ayuno, esa «terapia» que dispone mejor para la oración y cuya práctica, tan tradicional antaño entre los católicos, cuya obligatoriedad ha ido siendo olvidada progresivamente.
Han sido sucesivos estos llamamientos, en los que, además, invitaba a dar a los pobres el producto del ayuno, pero lejos de recordar a los fieles su sentido y su necesidad, han causado desde perplejidad a críticas a la vuelta a unos comportamientos cuaresmales considerados caducos. Un asunto que, en algunos ámbitos, provoca confusión, toda vez que el prelado rubricó en 2011 la dispensa del ayuno y la abstinencia del Viernes Santo a los sevillanos que participen en la Semana Santa que nació con el cardenal José María Bueno Monreal y se mantuvo con el hoy cardenal emérito Carlos Amigo en la silla episcopal. Pero es una dispensa sólo válida para el Viernes Santo.
Son algunas las hermandades sevillanas las que se muestran atentas y proclives a seguir lógicamente las directrices y el programa pastoral que monseñor Asenjo ha diseñado para su grey.
Y en el tema del ayuno, disipando dudas, y ante la petición episcopal sobre los comportamientos austeros en este tiempo preparatorio de la Pasión, la Hermandad de San Roque, publica en su web los tiempos y días de penitencia—en los que están incluidos el ayuno y la abstinencia— que siendo fieles al mandato del Señor, establece la Iglesia.
Así, el secretario primero, José Antonio Salas, refresca la memoria a los fieles con el canon 1249 y siguientes, en los que se recoge que en la Iglesia universal «son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de Cuaresma» o que el «ayuno y la abstinencia se guardarán el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo».
«La abstinencia es obligatoria para los que han cumplido 14 años mientras que la del ayuno es para todos los mayores de edad hasta que hayan cumplido 59 años», dice el canon 1252. El siguiente canon refleja que la Conferencia Episcopal autorizó en un decreto de 1986 «que la abstinencia de todos los viernes del año (excluidos los de Cuaresma» fuera sustituida por otra práctica piadosa.
