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Libros
Por Jaime Otero.
El guirigay nacional. Ensayos sobre el habla de hoyMarqués de Tamarón
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Después de catorce años de ausencia, el Marqués de Tamarón vuelve a Madrid en el verano de 1981. En esos días de «bochorno tropical» ?el último destino del autor ha sido Ottawa?, España se recupera del susto del 23-F, el Congreso aprueba la ley de divorcio y el Gobierno hace esfuerzos para acelerar el ingreso en la OTAN. Afuera,
El guirigay nacional.
François Mitterrand acaba de ganar la presidencia de la República. La Unión Soviética intenta que la situación en Polonia no se le vaya de las manos. Y Estados Unidos arma a los talibanes en Afganistán.
Ensayos sobre el habla de hoy
Marqués de Tamarón
Prólogo de Amando de Miguel
Áltera. madrid, 2005
269 páginas, 21,90 euros
Tamarón advierte enseguida que sus pares, «la crema de la intelectualidad española», ya no hablan como antes. Algunos años y un libro de cuentos (Pólvora con aguardiente) más tarde empieza a publicar en ABC estos artículos en los que castiga sin misericordia a políticos, periodistas y otros «formadores de opinión» por maltratar el idioma. Tamarón sacude a diestro y siniestro, Arriba y abajo, con buenos modales pero sin importarle el qué dirán.
Sus destinatarios tienen nombres y apellidos: Antonio Gala, Francisco Umbral, otros picos y plumas de oro menos conocidos o ya olvidados. Como el capricho de Goya que ilustra la portada, El guirigay nacional retrata a oradores y plumíferos dirigiéndose a una audiencia embobada. También se atreve Tamarón a corregir a maestros de la lengua como Gabriel García Márquez, Augusto Roa Bastos, Camilo José Cela o Manuel Alvar?
¿Muchos enemigos? No sabemos si con tanto azotar y corregir se ha hecho Tamarón muchos enemigos. A juzgar por las notas con las que glosa los artículos ?algunas contienen alardes impagables como el firmado por Miguel Ángel Ochoa?, ha conseguido al menos atraer la correspondencia de un insospechado plantel de eruditos que a menudo contradicen al autor. No es éste, por cierto, su menor mérito: utilizar, a pecho descubierto, los gazapos propios para divertir e ilustrar un poco más al lector.
El comentario satírico sobre el mal uso del idioma no es un género nuevo cuando lo adopta Tamarón. Fernando Lázaro tendrá grandes éxitos de ventas con sus «dardos en la palabra», compilaciones de artículos aparecidos antes en Prensa. También Amando de Miguel ?que prologa esta reedición? o Álex Grijelmo lo han cultivado añadiéndole, como nuestro autor, la perspectiva de quien no es filólogo de profesión.
Por eso, el lector encontrará en El guirigay algo más que la sátira del «lenguaje oscuro y difícil de entender» (DRAE) de nuestros personajes públicos. Aprenderá Historia, relaciones internacionales, y se contagiará de los gustos literarios del autor. Hallará también, entre líneas, una crónica política y de costumbres de los años 80. Pero, quizá porque Tamarón es diplomático, su juicio sobre la política exterior del momento sólo se adivina.
Severo diagnóstico. No así en el penúltimo ensayo, una de las adendas a la edición original de 1988. «Lengua sin manos, ¿cómo osas hablar?», de 2005, es un texto directo en el que el autor abandona la benevolencia que suele acompañar a su ironía; un diagnóstico severo sobre la capacidad de la nación y sus gobiernos de reaccionar ante amenazas externas. Otro añadido al original, «Quijotes y yupis», le valió fama anticervantina. Cierra la serie una divagación sobre la «biblioteca ociosa», en la que da gusto perder el tiempo.
En esta reedición se suprime en cambio «Alto sostén y bajo sujetador», guía humorística de palabras «levadizas» (la expresión es de uno de los glosadores de aquel artículo, Julio Cerón) con las que se reconoce a los miembros de un grupo. «Casi nadie entiende la ironía», protesta el autor, y explica que no quiere que le cuelguen el sambenito de árbitro de la elegancia. Acaso la ironía fuera en esta ocasión demasiado fina. O tal vez esta prosa concisa, libre de explicaciones superfluas, pueda llegar a desorientar a quien buscara en ella una guía de estilo; por el contraste entre erudición políglota y defensa de lo «cateto», por la combinación de cultismos y expresiones de andar por casa.
Ha llovido mucho desde 1981. No hace falta vivir en el extranjero para comprobar que cambia la forma de hablar. Basta con hacerse mayor y que los hijos se rían de uno por anticuado. Pero si se ha estado fuera es más fácil percibirlo; las palabras saltan al oído. Lo difícil es contarlo con gracia e inteligencia como lo hace Tamarón. Y si no lo creen, lean su dictamen sobre una de las nuevas muletillas políticas: el talante.
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