Semana Santa en Sevilla. 2005

La Soledad

Pontificia y Real Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de Roca-Amador, Ánimas Benditas, Beato Marcelo Spínola y Primitiva de Nazarenos de María Santísima en su Soledad. Un paso.

Escudo de la Soledad

Templo: Parroquia de San Lorenzo.

Autores de las imágenes: La Virgen de la Soledad es talla anónima fechable hacia finales del siglo XVI o comienzos del XVII. Originalmente se trató de una Virgen arrodillada al pie de la Cruz desnuda, a la que, como a otras, se le cambió la posición erguiéndola. Se le conocen diversas restauraciones, entre ellas las realizadas por Manuel Gutiérrez Cano (1864), Carlos García Eiris (1916), Santiago Martínez (1953) y finalmente el profesor Francisco Arquillo, en 1985.

Nazarenos: 800 aproximadamente.

Tarda en pasar:
35 minutos.

Túnicas:
Blancas, de cola, con antifaces, escapularios, manguitos y cíngulos negros.

Hermano Mayor:
José Manuel Albiac Rossi.

Vestidor de la Virgen:
Manuel Caballero Pérez.

Costaleros:
41

Capataces:
Rafael y José Ariza.

Música:
No lleva.

Flores:
Flor de gladiolos blancos formando un friso alrededor del paso y lirios morados al pie de la cruz.

Cera:
Los nazarenos portan cirios color blanco.

Estrenos:
Se ha concluido la restauración del paso con el nuevo dorado, labor realizada por Enrique Castellanos.

Observaciones:
Es costumbre cuando entra en San Lorenzo que las personas allí presentes se lleguen a tocar la puerta, en señal de despedida de la Semana Santa y para volver a vivirla el año que viene. También es chirriante el sonido de las sillas al cerrarse cuando pasa por Carrera Oficial.

Reseña histórica:
La hermandad se fundó en el monasterio de Santo Domingo de Silos, a mediados del XVI. Residió también en Santiago de la Espasa y pasó en 1575 al convento del Carmen, donde permaneció más de dos siglos. Durante el siglo XVII estuvo sacando tres pasos, siendo la primera dolorosa que salió bajo palio. En 1810 se trasladó a San Miguel y en 1868 a San Lorenzo. En 1977 se fusionó con la Sacramental. Hasta 1956 salía el Viernes Santo, pero con la reforma litúrgica, pasó al Sábado Santo.

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